Кстати, есть такая тетушка, Елена Романовна Гермацкая, проректор по работе со студентами. В прошлом, 2010, году на дверях ее кабинета висела объява: «Ушла в отдел размножения».
Я сегодня до зари встану, В институт пойду свой, на экзамен. Что-то с памятью моей стало — Даже то, что не учил — знаю! Бьют снежинки по щекам впалым, Ну а преподу опять мало, Я, наверное, напьюсь с горя — Ты не жди меня домой, мама!!!
Я вам пишу, чего же боле Что я могу ещё сказать? Теперь уже не в вашей воле Меня призреньем наказать! Вы все к моей несчастной доле Хоть каплю жалости храня, Зачем оставили меня? Сначала я учился смирно, Ходил на лекции порой. И лабы посещал активно, Не пропустил я ни одной. Но вскоре началось мученье, Мне стал противен интеграл. Гулять я очень часто стал, Ночами были развлеченья На лекции я забивал. И как кроваво воскресенье Конец семестра засверкал. Сдавал я сессию неважно, По вечерам с друзьями пил, Но было мне совсем не страшно, Что я экзамены валил. Тот день я помню очень смутно, Запомнился лишь деканат. И те слова, что вы тогда сказали В моём мозгу как молотки стучат. "Отчислены!" вы громко прокричали, Я понял, что никем уж не храним. Теперь цвет хакки у моей одежды, И в армии теперь я стал своим.
Я к Вам пишу, чего же боле? Я провинилась, так сказать. Теперь я знаю, в Вашей воле Приказ сей страшный подписать, Но глаз мозолит Ваш доколе Здесь челобитная моя, Вы не отчислите меня. Сначала я списать хотела... Вы знаете, ведь я болела, Конспектов Ваших не имела И счастия для своих глаз Хоть редко, хоть в неделю раз На семинаре видеть Вас. И долго слушать Ваши речи Про исторические встречи, Интриги, войны и пиры, Что видеть сами не могли: Увы, родились позже мы! Но вы ведь непоколебим И к челобитным глух и нем, А мы... Ничем мы не блестим... Я от досады ручку съем!!! Зачем Вы посетили нас, Сказав: "Экзамен завтра в час"? Ну, други, песня моя спета! Откуда вредность только эта? Преодолев свое волненье, Коленок дрожь и суету, Быть может, я нашла б ответ На тот билет... В том нет сомненья! Другой... Нет, никуда на свете Не перешла бы больше я! Училась здесь сестра моя, И за меня она в ответе... Но так и быть, судьбу мою Отныне Вам решать придется. Я на бумагу слезы лью... Быть может, жалость в Вас проснется? Finite... Страшно перечесть. Стыдом и страхом замираю... Таких, как я, у Вас не счесть, Но, может, все ж надежда есть?..
Я никогда никого не обманывала. Но я позволяла людям обманываться. Они не очень старались узнать, кто я на самом деле. Зато легко придумывали меня. И я готова поспорить с ними. Они любят меня такой, какой я никогда не была. А когда они обнаружат это, то обвинят меня в обмане.
Пресловутая иголка в не менее достославном стоге, в городском полумраке, полусвете, в городском гаме, плеске и стоне тоненькая песенка смерти.
Верхний свет улиц, верхний свет улиц всё рисует нам этот город и эту воду, и короткий свист у фасадов узких, вылетающий вверх, вылетающий на свободу.
Девочка-память бредет по городу, бренчат в ладони монеты, мертвые листья кружатся выпавшими рублями, над рекламными щитами узкие самолеты взлетают в небо, как городские птицы над железными кораблями.
Громадный дождь, дождь широких улиц льется над мартом, как в те дни возвращенья, о которых мы не позабыли. Теперь ты идешь один, идешь один по асфальту, и навстречу тебе летят блестящие автомобили.
Вот и жизнь проходит, свет над заливом меркнет, шелестя платьем, тарахтя каблуками, многоименна, и ты остаешься с этим народом, с этим городом и с этим веком, да, один на один, как ты ни есть ребенок.
Девочка-память бредет по городу, наступает вечер, льется дождь, и платочек ее хоть выжми, девочка-память стоит у витрин и глядит на белые столетья и безумно свистит этот вечный мотив посредине жизни.
Басурманские склепы ул. Госпитальный Вал, м. Бауманская В моровом 1771 году москвичи расширяли погосты: своим не хватало, а тут еще целая немецкая слобода поставляла покойников.Пришлось устроить для иноверцев особое кладбище на высоком берегу реки Синички (теперь ее упрятали в трубу).Далеко от родной земли, среди угрюмых готических надгробий и замшелых портиков лежат немецкие мушкетеры,французские шляпники, польские кнехты. Весенними вечерами, в сумерках, по темному кладбищенскому парку несется безутешная мелодия флейты. В дождь невидимый музыкант плачет нотами до самого рассвета под звон железных кандалов с могилы врача Федора Гааза.
Чумной переулок Пречистенка, Чертольский пер., м. Кропоткинская читать дальшеКогда-то Пречистенка именовалась Чертольем: так прозвали глубокий овраг и ручей, что протекал на месте обжитой улицы. Овраг - стало быть, Черторой, черт рыл. Здесь и язычники когда-то обитали, приносили жертвы Перуну. В 1656 году царь Алексей Михайлович, который ездил этой дорогой поклоняться иконам в Новодевичий монастырь, велел дурное имя сменить на пречистое. Но святой земля не стала: рядом, в переулке, устроили Божедомку - "убогий дом", то есть морг, в который свозили представившихся бедолаг без роду без племени. Тут при Сталине снесли церковь Спаса Нерукотворного: вырытые мешки с костями долго еще валялись в Чертольском переулке. Теперь на прахе типовая московская школа. Но сироты и приезжие успокоиться в чертольских могилах не захотели. Ди сих пор ночами шепчутся в переулке черные тени да являются школьникам темные старушки из здешнего приюта для убогих, что сломали еще двести лет назад.
Актеркины пруды Останкинская усадьба, здание Телецентра, м . ВДНХ читать дальшеЗнаменитый район Останкино известен не только как один из самых вредных из-за электромагнитного излучения множества антенн, но и как место, связанное с нечистой силой. Само название «останкино» произошло от слова «останки». Известно, что несколько веков назад это место считалось бесовским, и именно здесь было кладбище для самоубийц и колдунов. Графы Шереметевы построили тут усадьбу и домашний театр. Крепостные актрисы жили невесело: они болели чахоткой, их пороли розгами, и в конце концов многие топились в здешних прудах, которые прозвали "актеркиными". Теперь на костях утопленниц стоит жилая высотка, а на древнем погосте - малое здание Телецентра. С 1558 года на будущих телевизионных землях появилась горбатая старуха с клюкой. Она являлась жителям села Останкинское перед их скорой смертью.По легенде, она предсказала императору Павлу I, что он не доживет до весны. Ее пророчество сбылось: император был убит в ночь на 12 марта 1801 года гвардейскими офицерами. Странная ведунья сообщила Александру II, что он погибнет от руки «безбожника» (в 1881 году карета Александра II была взорвана революционером). Говорят, старуха-прорицательница являлась местным жителям и перед пожаром на телецентре. По статистике, сегодня в районе Останкино чаще, чем в других районах столицы совершаются преступления.
Патриаршие пруды ст. м. Маяковская Когда-то местность, расположенная между нынешним Тверским бульваром и Садовой, с одной стороны, и между Тверской и Малой Никитской, с другой, была обширным пустырем, на котором пасли коз. Пруды, соответственно, назывались Козьим болотом. Время от времени люди замечали неладное: появлялся среди своих домашних животных черный козел. А когда затешется он в стадо, у коз молоко пропадет, а если уж черный козел в ворота зайдет – жди покойника. И решили пастухи, что это дьявол в образе козла являлся: ведь не боялось это животное ни окриков, ни плетки, только крестным знамением иной раз удавалось его отогнать. И тогда пастухи попросили помощи у патриарха: избавь от нечистой силы, а мы будем тебе лучшую козью шерсть поставлять. Болото осушили, патриарх освятил образовавшиеся пруды, и назвали их Патриаршими. Но и по сей день московские старушки не советуют после захода солнца в одиночку гулять у этих прудов. Так что Булгаков не случайно "устроил" здесь встречу советских писателей с Воландом
Марьина роща читать дальшеОдно из самых зловещих мест Москвы с древних времен – Марьина роща. Историки утверждают, что ее название происходит от лежащей здесь некогда деревни Марьино. Большинство из них склоняется к тому, что все народные домыслы связаны с сентиментальной повестью Жуковского. В народе до сих пор бытует мнение, что назван этот район по имени своей негласной "королевы" – разбойницы Марьи, жившей в местном лесу. Слава у Марьиной рощи в середине XIX века была та еще: здесь жили цыгане, обитало большинство московских воров и бандитов, стояли "убогие дома" для отбросов общества. Массовые гулянья на Русалочьей неделе, центром которых издревле была Марьина роща, трансформировались в буйные пьянки. Не способствовала положительному восприятию близость Сущевского и Лазарева кладбищ, куда, кстати, обозами свозили трупы в периоды моров, а в обычное время – неопознанные тела убитых. Исследователи до сих пор спорят, что было первичным – повесть Жуковского или народные легенды. Но одна из легенд гласит, что в крепостное время жили где-то в этом районе девушка Марья и лакей Илья. Любовь у них была несчастной, и Илья со временем стал атаманом разбойничьей шайки. В результате Марья и Илья поселились в землянке в лесу. Причем Марья была известной знахаркой и ворожеей. Ходило к ней много московского народу, в том числе и богатого, который непременно попадался в руки Ильи. По другой легенде, в здешних краях бесчинствовала банда Маньки Ростокинской. Но, как бы то ни было, народное сознание связывало название Марьина роща исключительно с бандитами, убийцами и покойниками. Попадать сюда в темное время суток не рекомендовалось.
Пречистенка читать дальшеНа мысу при впадении ручья Черторыя в Москву-реку было : X-XII вв. - Чертольское городище, Турыгино село, капище языческого бога Тура; XIV XVI вв. - Стены Белого города, Чертольский монастырь; XVI-XIX вв. - Алексеевский женский монастырь; XIX-XX вв. - храм Христа Спасителя (автор К. Тон); XX в. 50-90 гг. - Плавательный бассейн “Москва”; 90-е гг. - воссоздание храма Христа Спасителя . С древних времен эта местность пользовалась дурной славой, поэтому довольно долго и называли ее "Чертолье". Но в середине ХIV века здесь прославилась своими добрыми делами игуменья Алексеевской женской обители Иулиания, которая создала при монастыре женские общежития. Отмолили и очистили своими подвигами и трудами монахини это место, и стало оно чистым, если не сказать святым. Но через четыреста лет – в 1839 году – император Николай Павлович решил построить на месте Алексеевского женского монастыря храм во имя Христа Спасителя. По преданию, игуменья и все монашки, покидая монастырь, прокляли это место, сказав, что ничего здесь святого никогда больше не будет, а будет здесь Чертолье – чертям раздолье. Дальнейшая история этого места хорошо известна – храм был взорван при советской власти, чтобы очистить место для строительства Дворца Советов. Дворец коммунисты построить не смогли: соорудили бассейн "Москва". Нынче на этом месте стоит восстановленный храм Христа Спасителя. Верующие утверждают, что это хорошо: чем больше людей будет молиться в храме о прощении своих и чужих грехов, тем скорее очистится это место от проклятия. Но пока говорят, что не надо совершать молодым в храме Христа Спасителя обряд венчания: семейная жизнь будет тяжелой и не очень счастливой.
Проклятый дом ст. м. Арбатская О доме 14 на Арбате говорили, будто стоит он на месте, которое "все живое в землю утягивает". Дом этот построил князь Оболенский (по другой версии – князь Хилков). Напуганные дурной приметой, владельцы сдавали его внаем. Сперва здесь жил полковник с красавицей женой, которая сбежала от него с артистом. Полковник с горя удавился. Потом дом снял чиновник: через месяц его, жену и всех пятерых детей нашли удавленными. Здание долго пустовало. В советское время здесь размещались учреждения и склады, а сейчас на этом месте пустырь.
Петровская (Старая) гора ст. м. Сходненская читать дальшеВ ХIV веке стоял на горе Спасо-Преображенский монастырь, от которого теперь не осталось следов. Да и вообще на склонах теперь нет никаких строений. Согласно старой легенде, как-то попросились к монахам на ночлег заезжие купцы, которые боялись разбойников. А те их не пустили. Наутро торговых людей нашли в роще, неподалеку от монастырских стен, "побитыми и без товару". И тогда один оставшийся в живых купец пожелал монахам "провалиться". С тех пор якобы земля монастырская и другие земли в окрестностях Старой горы стали оседать, и, что бы ни строили здесь люди, все шло прахом. Именно на этом месте стоял когда-то городок Лжедмитрия Второго, известного в истории под именем Тушинского вора. Ныне это место похоже на яму от падения метеорита. В советскую эпоху пробовали жители окрестных домов устраивать здесь огороды, да забросили. Облюбовали одно время Петровскую гору для своих полетов дельтапланеристы. Да тоже потом оставили: слишком много было травм.
Вяз самоубийц ст. м. Кузьминки В Кузьминском парке на заросшем берегу пруда стоит зловещее дерево – вековой вяз. Он известен как дерево смерти. Говорят, на нем постоянно находят повесившихся. Кроме того, жила в начале XX века в Кузьминках колдунья – как водится, жертва несчастной любви. Варила зелья, шептала заклинания… В 50-х годах она бесследно исчезла. С тех пор ни живой, ни мертвой ее никто не видел.
Волшебные часы ст. м. Красные ворота Эти солнечные часы находятся на доме номер два по Спартаковской улице, который известен как дом графа Мусина-Пушкина. По легенде, сделал эти часы знаменитый колдун и чернокнижник Яков Брюс для прежних хозяев дома. А те, мол, над ним посмеялись. Рассердился тогда Брюс: "Пусть будут прокляты эти часы, и пусть они только плохое показывают". И перед первой и второй мировыми войнами, перед революцией – становился камень, из которого часовую доску сделали, кроваво-красным. Еще рассказывают, что иной раз проступает на поверхности часов изображение белого креста на черной гробовой доске, и верхушка креста показывает, где нужно искать клад. Говорят, были отчаянные люди, которые находили клады по брюсову указателю, да только "вскорости погибали самой ужасной смертию".
Кунцево читать дальшеГлавным, можно даже сказать официальным, местом подобного рода является Проклятое место в Кунцеве. Оно так уже не одно столетие и называется. Даже известный художник Саврасов рисовал его. На западной окраине Кунцевского парка, между двумя впадающими в Москву-реку оврагами, расположен высокий, выдающийся к реке мыс. На нем были следы поселений X – XI веков – Кунцевского городища. Развалины с обломками каменных орудий веками пугали местных крестьян. Здесь было языческое капище, потом – кладбище, от которого до сих пор остались обломки надгробных камней. Один из них – "баба" – самый знаменитый, он похож очертаниями на человеческую фигуру. Прежде "баба" стояла в дупле огромного вяза, потом он высох и упал, а "бабу" перенесли в барский сад. А еще, говорят, здесь стояла церковь, которая бесследно ушла под землю вместе с крестом за одну ночь.
Чистые пруды Когда-то здесь протекала чистая маленькая речка. Но завелось в ней чудище и сделало запруду – "Поганую лужу". Чудище утаскивало и съедало птиц и маленьких детей. Чтобы его задобрить, бросали внутренности домашних животных. В ХVII – ХVIII веках здесь поселились купцы, лужу назвали Погаными прудами и бросали в нее остатки мяса и навоз. Имя "Чистые пруды" дал водоемам князь Меншиков, сподвижник Петра I. Он велел их очистить, запретил сбрасывать нечистоты. Но когда Меншиков угодил в ссылку, пошли слухи, что чудище отомстило ему. И с тех пор остерегались москвичи брать воду из Чистых прудов, да и купаться в них.
места славянских капищ в Москве: Дом на Котельнической набережной - капище Ярилы. Большая Ордынка – капище Мокоши. Храм Христа Спасителя – капище Велеса. Москворецкий мост – московский Кремль – древнее Купальское капище.
Нашла зачотного евгения онегина в кратком изложении.
ознакомитьсяОнегин приехал из Петербурга в деревню за дядиным наследством.
Онегин: я приехал.
Местные дворяне: и что нам теперь, изволить обосраться?
Онегин: я молодой повеса, прожигатель жизни, представитель потерянного поколения с претензией на интеллектуальность. Я читаю Адама Смита и думаю о красе ногтей, а еще у меня много денег.
Местные дворяне: какой вы интересный.
Онегин: и весьма коварный.
Местные дворяне: вы приняты.
Онегин заменил для своих крестьян барщину на оброк.
Местные дворяне: зачем вы это сделали?
Онегин: я либерал.
Местные дворяне: мы считаем вас опаснейшим мудаком.
Онегин: и это взаимно.
Местные дворяне: какой вы опаснейший.
Онегин: и весьма коварный.
В деревню приезжает молодой поэт Владимир Ленский.
Ленский: я молодой поэт.
Онегин: сочувствую.
Ленский: как вы могли заметить, я очень пылок и романтичен.
Онегин: но я не гей.
Ленский: я тоже, и у меня есть девушка, а ваши намеки мне оскорбительны.
Онегин: прочитайте стихи.
Ленский читает стихи.
Онегин: вы какой-то хуевый поэт.
Ленский: вы такой жестокий.
Онегин: и весьма коварный.
Внезапно возникают две сестры, Ольга и Татьяна Ларины.
Ольга и Татьяна: мы две сестры, одна из которых тонко чувствующая серая мышка, а другая – обаятельная заурядная хохотушка, которую все хотят.
Онегин: Ольга, я вас хочу.
Ленский: Ольга моя.
Онегин: Татьяна, вы тоже ничего.
Татьяна: я в вас влюблена, Онегин.
Онегин: я просто пытался быть вежливым. На самом деле мне похуй.
Татьяна: все равно напишу вам письмо в стихах на десять страниц.
Онегин: извольте.
Татьяна пишет Онегину письмо на десять страниц с признанием в любви.
Онегин: ебаааааать…
Татьяна: вы получили мое письмо?
Онегин: да, вы же сами принесли мне его и дали в руки.
Татьяна: я просто хочу быть уверенной.
Онегин: заткнитесь, я читаю письмо.
Татьяна: ну как?
Онегин: кто учил вас грамоте?
Татьяна: приходящий учитель.
Онегин: убейте его, как увидите. У вас 24 ошибки в первой строчке из 20 букв.
Татьяна: ой.
Онегин: блять, это невозможно, но вы это сделали.
Татьяна: разве это может стать препятствием…
Онегин: может. Заткнитесь, глупая провинциальная девочка, я читаю письмо.
Татьяна: ну как?
Онегин: как вы изучали стихосложение?
Татьяна: самостоятельно.
Онегин: убейте себя, как увидите. У вас ни одной рифмы. Даже у Ленского есть две рифмы. Он ими гордится.
Татьяна: хватит. Скажите, вы меня любите?
Онегин: Видит бог, я долго пытался оттянуть этот решающий момент. Пардон, ничего личного, но я лучше выебу козу.
Татьяна: вы такой беспощадный.
Онегин: и весьма коварный.
Проходит полгода. Ленский приглашает Онегина на именины Лариных.
Ленский: Онегин, отчего вы так сердиты?
Онегин: да потому что вы уебаны.
Ленский: здесь весело, мы можем напиться.
Онегин: здесь скучно, и бегает эта девочка, которая пишет стихи даже хуже вас. Она меня раздражает.
Ленский: бросьте, Онегин, вы на празднике, развлекайтесь.
Ленский уходит.
Онегин: сейчас развлекусь.
Ольга: здравствуйте, Онегин.
Онегин: давайте потанцуем. Вы позволите обнять вас за талию?
Ольга: Онегин, но это моя грудь.
Онегин: а вот это ваша задница. И что?
Ольга: и ничего.
Онегин: вот и заткнитесь.
Ольга: вы такой грубый.
Онегин: и весьма коварный. Пойдемте под лестницу в чулан, там музыку лучше слышно.
Приходят запыхавшиеся. Появляется Ленский.
Ленский: Ольга, давайте потанцуем. Вы мне обещали.
Онегин: я уже ее танцую.
Ольга: да, он меня уже танцует.
Ленский: Блядь. Стреляться.
На следующее утро назначена дуэль Онегина и Ленского.
Ленский: мерзавец, я убью тебя.
Онегин: остыньте, Ленский, то была шутка.
Ленский: что вы сделали с моей невестой, подлец?
Онегин: ну подумаешь, сиськи немного пожамкал.
Зарецкий: зачет.
Онегин: спасибо.
Ленский: а что еще ты с ней делал, негодяй?
Онегин: вы слышали про клитор, Ленский?
Ленский: что?
Онегин: а про петтинг?
Ленский: что-что?
Онегин: ничего, мы с ней просто разговаривали.
Зарецкий: убейте друг друга уже.
Ленский: на самом деле мне уже не хочется стреляться, я передумал.
Зарецкий: тогда ты не пацан.
Ленский: блядь, придется стреляться.
Онегин: я тоже не хочу стреляться.
Зарецкий: тогда ты ссыкло.
Онегин: мне кажется, или этот Зарецкий должен отговаривать нас от смертоубийства, а не наоборот?
Ленский: Зарецкий такой внезапный.
Зарецкий: или вы убиваете друг друга, или вы чмо, а я домой пошел, холодно.
Ленский: у нас нет выбора, Женя, Зарецкому холодно.
Онегин: да, Володя.
Расходятся. Готовятся стрелять.
Онегин: Стреляю!
Зарецкий: Ранен!
Ленский: Стреляю!
Зарецкий: Промах!
Онегин: Стреляю!
Зарецкий: Ранен!
Онегин: Стреляю!
Зарецкий: Ранен!
Ленский: Блядь, да что ж такое…
Онегин: Стреляю!
Зарецкий: Убит!
Онегин: Стреляю.
Зарецкий: хорош уже.
Онегин: я не виноват, спусковой крючок слабый.
Зарецкий: ты человека убил.
Онегин: я знаю, я говно.
Зарецкий: еще какое.
Проходит два с половиной года. Онегин внезапно встречает Татьяну Ларину с мужем на петербургском светском рауте.
Онегин: вы такая клеевая стали, Татьяна.
Татьяна: спасибо. А вы как были чмом бессмысленным, так и остались.
Онегин: это я умею.
Татьяна: ну и что вы смотрите на меня? Вы наркоман?
Онегин: я в вас влюблен.
Татьяна: так и было задумано. Но уже не актуально.
Онегин: я все равно напишу вам письмо в стихах на десять страниц.
Татьяна: извольте.
Проходит какое-то время.
Онегин: почему вы не отвечали на мои письма?
Татьяна: потому что вы сильно больно хитрожопый.
Онегин: простите?
Татьяна: прощаю. Девочкой я вам была не нужна, а крутой княгиней со связями – нужна. Да пропадите вы пропадом, Онегин.
Онегин: но вы же меня любите.
Татьяна: да, люблю. Но я замужем.
Онегин: вы можете развестись.
Татьяна: развестись с князем и выйти замуж за вас? Вы точно наркоман.
Еси реально могут манипулировать людьми. То, что вы этого не видете и не чувствуете как раз нормально. Иначе какой в ней смысл, если тайный кардинал станет совсем не тайным? Это скучно. И да, кем попало они тоже не мунипулируют, потому что: а) «Никогда и ничего не просите! Никогда и ничего, и в особенности у тех, кто сильнее вас. Сами предложат и сами всё дадут!» (Воланд) б) Зачем применять подобные качества к человеку, от которого кроме беспредметной болтологии нечего взять? В общем и целом, на мой взгляд, это больше не с моральными установками связано, а с умом, разумом, интеллектом и т.п., называйте как хотите.
1. Беспорядок - нормальное явление. 2. Вполне могут сами его ликвидировать....если захотят. 3. Беспорядок совершенно не напрягает, особенно если он "творческий". Главное - знать где что лежит...ну или хотя бы догадываться об этом.
Чистоту и порядок в общем-то любят, но чтобы их создать нужно подходящее настроение. А пока его нет, можно пожить и так.
Когда я занята чем-либо, тогда на мелочи временно не обращаю внимания, поскольку есть более важное в тот момент ДЕЛО. Легкий беспорядок в процессе работы возможен, поскольку а) все нужное должно быть под рукой, б) чтобы найти это нужное порой надо провести сортировку, в) в процессе работы все равно что-то перекладываешь... Убирать, наводить чистоту, порядок - люблю Мне нравится, когда все становится читстым, все в порядке, структурированно, красиво)) Но, размуеется, не значит, что я занимаюсь все время и только этим) Нет. Есть время - сделал, нет - сделал, когда освободился) По-моему, тут вообще ключевое понятие - "УДОБНО". Если человеку удобно, его это устраивает, то зачем что-то менять? Вот кому-то и с горой немытой посуды в раковине удобно и с тараканами... Не мешают и - ай, ладно! А кому-то наоборот)
а)Рассеянность - это погруженность в себя и как следствие недостаточное внимание на окружающие факторы. Безалаберность это такой легкий эгоизм - когда о других просто не подумал, что то упустил, где то опоздал, подвел... А вот если я что-то обещала, то постараюсь сделать и в срок. Меня совесть замучает же. И вообще..стыдно. Надеюсь меня нельзя назвать безалаберной, но рассеянной - да, точно. В общем пример - я могу пропустить просьбу мимо ушей или ответить да машинально, и если человек меня не потряс и не убедился, что я это говорю ему, а не жукам с альфацентавра, то это уже он сам виноват, если не получил желаемого результата. А вот если я в здравом уме и в твердой памяти - можно положиться, все будет как в аптеке.
б) Еси очень трудолюбивые, все у них продумано (ну то есть они стараются очень искренне все продумать), а что не продумано - то фигня, че ее продумывать. Не любят делать работу, которую не понимают\плохо разбираются в ней. Стремления разбираться в чем-то, что нужно, но не нравится, тоже не наблюдется. Сами делают только то, что мне интересно делать. Другие мотивировки не работают в принципе. Но сильная мотивация - это критическая ситуация. Серьезные проблемы мобилизируют, а мелочевка выбивает почву из-под ног. Еси - кризисные лидеры, что тут говорить!
в) Еси как батарейки "заряжаются" энергией от Жуков. Хорошо, если у Еся есть друг Жуков или любимый человек Жуков, так как качество этой "подзарядки" зависит от эмоций и чувств, которые Есь испытывает к Жуку и Жук к Есю.
Еси никогда специально никого не ищут. Плывут по течению и радуются всему, что мимо проплывает. Ключевое слово радуются. Таким образом достигается гармония.
Больше всего меня убили дебаты на тему "Умеют ли Еси любить". Тут я просто дара речи лишилась. Так что мб попозже запишу соображения на эту тему.
Вот из Жванецкого навеяло: «А вы пробовали когда-нибудь зашвырнуть комара? Далеко-далеко. Он не летит. То есть он летит – но сам по себе и плюет на вас. Поэтому надо быть легким и независимым.»
Очень хорошо началась у меня неделя, а теперь она прекрасно продолжается.
Во-первых, я-таки нашла лекции Набокова по зарубежной литературе по приемлемой цене в совершенно удивительном магазинчике на Арбате, который не в первый раз преподносит мне приятный сюрприз своим ассортиментом.
Во-вторых, вчерна я была на чудесном спектакле в РАМТе.
Аннотация к спектаклю
Поэзия Серебряного века и музыка танго польских композиторов 1930-х годов с новыми текстами Вениамина Смехова. "Этот спектакль - идеальное развлечение для культурных россиян. Здесь стильная ностальгия соединяется с современным видеоартом, а мелодраматические страсти танго - с поэзией Северянина, Мандельштама, Маяковского, Брюсова, Набокова и Саши Черного..." Исполнители: Вениамин СМЕХОВ, Алика СМЕХОВА, Михаил и Андрей ИВАНОВЫ, SOLEDAD Orquesta
Программа вечера.Программа вечера: Интродукция Осип Мандельштам "Уходят вдаль людских голов бугры" Танго Января (муз. З. Левандовский, сл. В. Смехов) Александр Блок "О, я хочу безумно жить…" Анна Ахматова "Я улыбаться перестала" Владимир Маяковский "Дешевая распродажа" Танго Февраля (муз. А. Шер, сл. В. Смехов) Валерий Брюсов "Творчество" Игорь Северянин "Триолет" Владимир Набоков "Довольно и прости; ответа мне не надо…" Танго Марта (муз. А. Шер, сл. В. Смехов) Игорь Северянин "Русская" Игорь Северянин "Весенний день" Танго Апреля (муз. З. Бялостоцки, сл. В. Смехов) Сергей Есенин "Собаке Качалова" Саша Черный "Пробуждение весны" Танго Мая (муз. З.Карасински, сл. В. Смехов) Осип Мандельштам "Я скажу тебе с последней прямотой…" Осип Мандельштам "Мы с тобой на кухне посидим…" Георгий Иванов "Хорошо, что нет Царя…" Осип Мандельштам "Бессонница. Гомер. Тугие паруса…" Танго Июня (муз. Р. Берлинс, сл. В. Смехов) Анна Ахматова "Двадцать первое. Ночь. Понедельник" Игорь Северянин "Вы оделись вечером кисейно…" Игорь Северянин "Коляска" Танго Июля (муз. Я. Каган, сл. В. Смехов) Владимир Маяковский "В сто сорок солнц…" Танго Августа (муз. З. Бялостоцки, сл. В. Смехов) Владимир Маяковский "Послушайте!" Владимир Маяковский "Глазами взвила ввысь стрелу…" Саша Черный "Потомки" Танго Сентября (муз. Ш. Каташек, сл. В. Смехов) Владимир Маяковский "Скрипка и немножко нервно" Осип Мандельштам "Жил Александр Герцович" Танго Октября (муз. Ф. Гордон, сл. В. Смехов) Игорь Северянин "Это было у моря…" Анна Ахматова "А ты думал, я тоже такая…" Саша Черный "Меланхолическое" Танго Ноября "Утомленное солнце" (муз. Е. Петерсбургский, сл. З. Фридвальд, И. Альвек) Танго Декабря (муз. С. Гурска, сл. В. Смехов) Владимир Маяковский "Эй!" И снова – танго Января… (муз. З. Левандовский, сл. В. Смехов)
Главным итогом сего похода я считаю появившуюся любовь к Маяковскому. Хотя не скрою, что некоторые стихи я воспринимала совершенно не с тем смыслом и настроением, с которым их читал Смехов.
В-третьих, я завела новую страничку ВКонтакте, ибо страую взломали, так что кому нужно - ссыль.
И да, сессия закрыта. Мне даже немножко страшно за свои каникулы, потому что планов много и не все они безопасные. х)
О черт, у меня давно не было такого настроения. Когда даже дышится как-то с трудом. Когда каждая песня в плейлисте приносит взрыв эмоций, и даже в глазах немного мутнеет. Вот оно - настоящее писательское мастерство - когда хочется кричать в голос, подпевая любимым певцам, когда мурашки бегают по коже, а некоторые строки просто вводят в транс. Это бесконечное восхищение. А потом Сплин, его "Выпусти меня отсюда", и "Accidantally in Love" Counting Crows
Что-то очень часто в последнее время я охреневаю. В основном от себя и от своих друзей мужеского полу. Странные весчи творятся. Я ничего не понимаю. Господи, дай мне тепения и мозгов. А то я ж распсихуюсь или буду на ком-нибудь вымещать свои эмоции. Аминь.
Какая снежная зима на перекрёстке двух столетий! В свеченье снега тонет тьма ночная. Видно, на планете всё перепуталось. И отражённым светом теперь мерцают звёзды, а не снег. И не пытаясь разобраться в этом, постанывая, словно человек, устало кружит, кружит ветер В сугробах и заснеженных садах. Качаются на тоненьких ветвях кристаллики мороженой калины. Для зимней стужи лишь неуязвимы чернёные громадины дубов. Танцующих снежинок пантомимы - как весточка от неземных миров, и как крушение незыблемых основ, приход весны пока не снится миру.
*Лерочка как всегда: послезавтра экзамен, а она весь день играла на гитаре, читала книгу (даже не по программе лит-ры) и писала свои стишонки. Успеха Лерочке в сдаче неизвестного ей предмета*
Помните это пьянящее чувство погруженности в атмосферу читаемой книги, когда целиком и полностью проживаешь ее сердцем, когда будто видишь все о чем читаешь собственными глазами? Да, так книги читаются в детстве, потом это обостренное чувствование притупляется оценками, скептицизмом, критичностью и просто рационализацией. Но не так давно я снова испытала это чувство, когда взяла в руки книгу "Тринадцатая сказка". Завораживающая английская атмосфера, перекрест историй, загадки и просто запутавшиеся люди. Это одна из тех книг, что хочется читать, завернувшись в теплый плед и с чашкой ароматного кофе, какао или чая. Итог: Потрясающе самобытная, интересная книга, которая читается на одном дыхании!
Цитатки
Я всего лишь человек, как и все прочие люди, я не помню своего появления на свет. Мы начинаем себя осознавать много позже, уже выйдя из младенческого возраста, когда наше рождение представляется нам чем-то бесконечно далеким, случившимся в самом начале времен. Мы живем, как зрители, которые опоздали к началу спектакля и стараются по ходу действия догадаться о событиях пропущенного ими первого акта.
— Значит всё-таки лучше знать всю правду?-спросил он? — Я в этом не уверена. Но, узнав её однажды, ты уже не сможешь вернуться назад, к незнанию…
Но молчание не является естественной средой для историй. Им нужны слова. Без них они блекнут, болеют и умирают, а потом их призраки начинают нас преследовать, не давая покоя.
У всех нас есть свои печали и горести, и, хотя их тяжесть, очертания и масштабы различны в каждом отдельном случае, цвет печали одинаков для всех.
Начало никогда не находится там, где мы рассчитываем его найти.
Человеческие жизни – это не отдельные нитки, которые можно выпутать от клубка и аккуратненько разложить на ровной поверхности. Семья – это узорчатая паутина. Невозможно тронуть одну ее нить, не вызвав при этом вибрации всех остальных. Невозможно понять частицу без понимания целого…
Каждый день я открывала какой-нибудь том и прочитывала несколько строк или страниц, позволяя голосам забытых покойников прозвучать у меня в голове. Чувствовали ли они, эти мертвые писатели, что кто-то читает их книги? (.....) Надеюсь, что да. Ведь это, наверное, так одиноко – быть мертвым.
Шить сарафаны и легкие платья из ситца. Не увязать в философии как таковой. В общем, начать к этой жизни легко относиться – Так как ее все равно не понять головой.
*твержу это себе как мантру, чтобы хоть немного успокоиться*